Allah ve gönderdiği din yardım işine yakınlarınızdan başlayın demiş; kime ne! Haşa din bugünleri görememiş, o yüzden öyle bir telkinde bulunmuş bize! Bu eksik görüşü bu dernekler kaim eylemiş! Onlar çıkmasaymış biz yardım işinde en yakından başlayarak uzağa doğru bir yol izleyemeye belki de devam edip gidecektik!

Çevrenin, konu - komşunun, yoksulun, yolda kalmışın, en çok da borca dalmışın hakkını hukukunu alıp en uzaklara götürmenin adı; vekaleten kurban kesme uygulaması.

Sorunca çevrede fakir fukara mı kaldı cevabı hazır! Oysa öyle fakir ve fukara kişiler var ki yaşadığımız ancak görmek istemediğimiz, sadece görmeyi istediklerimizi görmeye alıştığımız yaşam çevrelerimizde!

Fakirlik - fukaralık deyince sadece salyalı - sümüklü, yırtık - pırtık elbiseli ve kirli yüzlü çocukları, bir de delik - deşik duvarı olan iki göz gecekonduyu anlayan bizler bu gerçeği hakkıyla nasıl görebiliriz! Bir de artık buralara TOKİ'nin ev falan yaptığına şahit olundu mu tamamdır o ülkede; ne fakir kalmıştır daha ne de fukara!

Milleti 800 küsur liraya 10 - 12 saat çalıştırarak evvela fakir - fukara bırak! Sonra da bu sosyal kesime fakir değiller gözüyle bak! Yolda geçen son model araba sayılarına bak, belli sosyal sebeplerle bir maaşın yarısı fiyata oturulan evlere vs. aldan, sonra da, "Ülkemizde fakir mi kaldı" diyerek onların senede bir kapısına uğramaya hazırlanan hakkını al; Fas'a, Tunus'a falan götür!

Her yıl açıklanan ve en az yüzde on oranında olan işsizlerin hepsi...

Asgari ücretle geçinen milyonların tamamı...

Hele hele sırf geçim derdi yüzünden, çocuğunun kırtasiye parası gibi sebeplerle borca dalmış kıvranan yüz binler...

Hepsi fakir fukara, hepsi yardıma muhtaç...

Kurban zengin ile fakir arasındaki soğukluğu, kıskançlığı, kini, öfkeyi azaltan, sevgi, yakınlık, dostluk, iletişim bağını oluşturan sıcacık bir köprüdür. Bu köprünün bir ayağı burada öbür ayağı Kenya'da olmaz. İki ayağın bu kadar açık ve mesafeli olduğu bir köprü ayakta durmaz. Böyle bir köprü kurulmaz. Kenya'yı yakınlaştırırken kendi halkını uzaklaştırırsın. Böylece kurban amacının tam tersine hizmet eder hale gelir.

Sen Allah'ın bir hikmete binaen dediğini unutur, kendi aciz aklınla yakından uzağa dediği yardımı önce uzağa sonra yakına şekline çevirirsen kurban sana belki Kenya'yı yakınlaştırır lakin kendi öz halkını senden uzaklaştırır.

Kurban'ı Kenya'da kesersen birilerine sadece et yedirirsin. Et yedirme dışındaki tüm hikmetlerini ise bitirirsin!

Et yedirmek çok mu önemlidir?

Ne pahasına olursa olsun mutlaka et yedirilmeli midir?

Senede bir ay et yedirme işi onca hikmeti çöpe atmaya değecek kadar hayati midir?

Senenin 9 ayı et yemeyen kurbanda da yemese ölür mü?

Sırf et yenilecek diye kurbanın on çeşit faydasından çalmanın anlamı var mıdır?

Dikkat edin: Hepsini fakirlere dağıtın demez dinimiz. "Bir bölümünü çoluk çocukla yani ailenizle yiyin" der! Demek ki mesele sadece fakirlere et yedirmek değil! Öyle olsa kestiğiniz etin hepsini dağıtın derdi. Kurban kesecek maddi güçteki bir adamın ete ihtiyacı zaten olmaz! Ama öyle demiyor! Kenya'da kesersen çoluk çocuk yiyemeyecek kurbanı!

Sonra bir bölümünü eş, dost ve akraba ile yiyin buyurur. Demek ki kaynaştırıcı bir işlevi de var kurbanın! Demek ki sadece fakire et yedirme davası değil bu iş! Kenya'da keseceğin kurban bu hikmeti de yok sayacak!

Üçüncü bölümünü fakire fukaraya dağıt der sadece! Bu bölümünü de yakından başlayarak, önce yakınlardaki fukaraları gözeterek yap diye tenbihler.

Vekaleten kesme modası kurbanı sadece ete çeviriyor! İşi fakirlere et yedirme meselesine indirgiyor. Böylece bir ibadet kuşa dönüştürülüyor ve yıllardır buna kimsenin gıkı dahi çıkmıyor.  

Bırakalım kurban etini öncelikle yakınlarımız yesin! 

Çoluk - çocuk kurban kesildiğini gözleriyle görsün. Bu ibadet hissedilsin, yaşansın! Kurbanı bankaya üç kuruş para yatırma işi zanneder hale gelmesin gençler!

Bırakalım da her yıl yaşadığımız kurban suistimalleri yüzünden millet dine - diyanete - dindara karşı kuşkucu ve güvensiz hale gelmesin! İbadet işinde kalbe şek ve şüphe sokulmasın. Herkes elleriyle dokunsun kestiği kurbana!

Bırakalım yakınımızdan başlayarak bir ayağı fakir tarafına diğer ayağı da zenginler muhitine kurulması gereken ve üzerinden sevgi, şefkat, barış geçecek olan köprüyü kurulması gereken yerde yıkmayalım!

Bir ayağı Anadolu'da öbür ayağı Kenya'da... İki ayağı bu kadar uzak bir köprü nerede görülmüş! Bu köprü nasıl ayakta kalabilir!

Allah uzağa yardım etme demiyor; yakından başlayarak uzağa doğru gidin diyor.

Yakından başlayalım; sonra adım adım uzağa gidelim!

Uzaktan başlayıp daha uzaklara, her sene en uzaklara doğru gitmeyelim!

Din hususunda Allah'ın ne dediğini önemseyelim; birilerinin vehimlerindeki dinin ne buyurduğunu değil!