Şeriatın Kur'andaki anlamı Allah'ın hükümleri yani Kur'an demektir tamam, doğrudur. Peki bazıları bu kelimeyi Allah'ın hükümleri yani Kur'anın kendisi manasında mı kullanıyor?

Hayır!

Allah'ın tüm hükümleri demek olan bu geniş manalı kavramı indirgemeci bir anlayışla ve sadece "İslami" dedikleri, oysa yüzde doksan oranında beşeri görüşleri İslam hukuku diye kabul etmeyi baz alan bir devlet düzeni için kullanıyorlar...

Allah'ın tüm hükümleri (= Kur'an) demek olan şeriatı yıllardır tek bir anlamda, en çok da "bir devlet yönetim şekli" olarak dar bir manada kullanıyorlar.

Bu manada kullanılmasının yol açtığı algıya ve tepkiye gelince de bunu Kur'anın tamamına ve tüm hükümlerine yönelik bir tepki gibi lanse ediyorlar.

Bu durumda "şeriat istemiyoruz" diyenlerin vebali şeriatı Kur'andaki manasıyla değil de tamamen bir devlet düzeniymiş gibi dar ve indirgemeci bir anlamla kullananlarındır. Şeriata sadece "İslami bir yönetim biçimi" anlamı ve çağrışımı yükleyenlerindir.

"Şeriat istemiyoruz" diyenler esasında "Allah'ın hiçbir hükmünü yani Kur'an-ı Kerim'i kabul etmiyoruz" demiyorlar; bizler "İslami" diye bir yönetim şekli olduğuna inanmıyoruz; çünkü Kur'anda böyle bir devlet yönetim modeli yoktur" demiş, bu iddiaya, yani Allah'ın tüm hükümleri demek olan şeriatin sadece bir devlet yönetim modeli şeklindeki yanlış ve maksatlı kullanımına "hayır" demiş oluyorlar.

İslamın bireylerin hayatına yön vermek için değil de sanki (ve tek hedef olarak) "İslami" denilen bir devlet modeli kurmak için gelmiş gibi yapanlara ve böyle bir algı inşa edenlere tavır alıyorlar aslında!

Peki haksızlar mı?

Kur'anda yönetimi hedef alan yani yönetim şekline dair kaç tane ilahi hüküm vardır?

Çok az sayıda olan bazı hükümler öneri midir yoksa katı birer hüküm müdür? Bunlardan hareketle ve, "Geri kalanını siz tamamlayın" denilerek bir devlet modeli üretilmesi mi istenmektedir? Bunlar devlet eliyle tepeden herkese uygulansın diye midir yoksa herkes kendi hayatında uygulasın diye midir?

KUR'ANDA DEVLET YÖNETİMİ İLE İLGİLİ BİR HÜKÜM VAR MIDIR

Kur'anda devlet yönetimini önceleyen ve bu konuda bir model sunan / emir veren çok az sayıda ayet vardır. Bunlar da öneridir, bir devlet modeli bağlamında dile getirilmiş şeyler değildir.