Özellikle yemek saatlerinde fonda dini bir ezgi çalıyor.

Kütüphanesinde ekseriyetle dini eserler mevcut.

Dekor, hava, genel manzara...

Haremlik selamlık havuzları...

Her şeyiyle burasının sahibi dindar birisi izlenimi veriliyor.

Ancak dışarıda 50 kuruş olan su burada 1 TL! Yüzde yüz kar! Diğer bir deyişle ve en hafif deyimle fırsatçılık!

Yine 5 TL'lik bir terlik burada 15 TL...

Marketlerinden alış veriş yaptığınızda şayet siz istemez iseniz fiş verilmiyor...

Çalışanları 15 saat mesai yapıyor ve asgari olarak 800 TL civarı maaş alıyor...

İşte günümüzün yaygın dindarlık anlayışı, işte abdestli kapitalizm, işte İslam aleminde yaygın olarak dinden ve dindarlıktan anlaşılan resim, işte bu sonucu doğuran ataların diniyle, işte münafıklıkla, şirkle, müşrik zihniyetle verilecek fikri savaşın önemi!

Bu sadece bir otelde dışarıya yansıyan yaygın bir din ve dindarlık telakkisi... Halbuki bu yaygın hastalıklı ve çarpık anlayış her tarafı aynı mantıkla ve çepeçevre sarmış durumda!

Üstelik de bu hastalıklı din ve dindarlık telakkisi o derece içselleşmiş, o derece kabul görmüş ki kimse bu manzarada ne bir hata ne bir yanlış ne de bir sakatlık görüyor artık! İşin ilginci buraları dindar müeesseler ve burası bizden diye düşünülerek fazlasıyla itibar da görüyor.... Bu durum, manzaranın genel halinden bile daha vahim!

Bu din ve dindarlık algısı sahipleri yani bu atalar dininin müntesipleri mahallede komşusu açken üçüncü kez umreye giderler, fırsat buldukça da namaz kılmayana köpürürler...

Bu dinin müntesipleri zalime sessizce destek olur, oruç tutmayana kızarlar... Lakin kendileri cihadı ağzına bile almazlar. Sıra zalimle mazlum için savaşma vazifesine geldi mi anında arazi olurlar...

Bunlar için din sakal, bıyık, tesbih, hatim, bir fırkaya tabiiyet, başka fırkalarla araya mesafe, efendi hazretlerinin himmeti, cuma geceleri yasin, kandil geceleri kaza namazı, çarşaflı kadınlar, haremlik selamlık bir yaşam demektir.

Din insanların en hayırlısı insanlara en çok faydası olandır dediği halde hiç birisini doğa, çevre, üretme, yayma, çoğaltma türü sosyal alanlarda bir şeyler yaparken göremezsiniz.

Fakir evlendiren, ağaç diken, toprak kayması ve erozyonla savaşan, muhtaçlara borç veren, hasta ziyareti yapan, huzurevleri açan, kitap dağıtan, okuma seferberliği başlatan, zalimle uğraşan, zulme direnen ve daha başka hizmetler... Bunları göremezsiniz...

Hizmet dini sohbete, hayır işi aynı sokağa üçüncü dördüncü camiyi - medreseyi yapmaya indirgenmiştir... Din onlar için bir köşeye çekilmek, giyim, ibadet, ziyaret ve sohbet ekseninde dönen kapalı devre bir yaşam demektir.

SONUÇ

Hadisleri paralel ayet, yorum, te'vil ve görüşleri paralel ilahi hükümler, türbeleri paralel Kıble, şeyhlerini paralel peygamber, efendi hazretlerinin kitaplarını paralel Kur'an, cemaat, tarikat ya da mezheplerini de paralel din haline dönüştürenlerin etkin olduğu bir müslümanlık dünyasında hocalar camiye hangi ayakla girilmesinin daha faziletli olacağı masalıyla kitleleri uyuşturur, ortaya da böylesi tablolar çıkar.