Kur'ana gidildiginde, o hakem seçildiginde bizimkiler her konuda kaybetmeye mahkumdur zaten!

 

Malum, bizimkiler surekli "Allah'ın indirdigiyle hükmetmeyenler kafirlerin ta kendisidir" (Maide 44) ayetini okuyor; aciktan yahut caktirmadan sürekli cumhuriyeti, laikliği, demokratik rejimi vs hedef gösteriyorlar.

 

Din ile aldatiyor, insanlari rejimle Allah arasinda bir seçime zorluyorlar!

 

Halbuki Şura 38 ve Nisa 58'e göre bunda bir sorun yok! İnsanlar, dünyevi işlerde adalet şartiyla hukum verebiliyor.

 

Bu sadece din sahasinda yasaktir! Çunku orasi özel alandır! Oranin tek sahibi vardır, o da Allah'tır!

 

Aksi halde Maide 44 sadece hayatla değil, Nisa 58 ile de çelisir!

 

Esasinda Allah Maide 44'te, ihtiyac fazlasini verin dedigi halde kirkta bir, celde vurun dedigi halde recm vs. diyerek indirileni terkedip de uydurulanla hükmedenleri yani kendilerini işaret ediyor, haberleri bile yok!

 

Yine laiklik din ve dunya islerini ayirir deyince mizrak yemiş boğa gibi böğürüyorlar.

 

"Olur mu oyle sey" diyorlar!

 

Allahin öğut dedigi bir kitabi sadece Arapca telaffuz edince oluyorsa burada da pekala olur.

 

Halbuki Allah bile din ve dunya islerini ayiriyor, haberleri yok!

 

Cunku asirlardir Kurani okumuyorlar, sadece harflerini birbirine çatıyorlar.

 

Allah din isinde elcisine ısrarla "Sen sadece ilet, sen sadece bir habercisin" derken dunya islerinde kendi aklıyla ve istisareyle karar vermesine izin veriyor.

 

Ilginctir, Hükum sadece Allahindir diyenlerin dinleri binlerce kul hukmuyle doludur. Acin bir ilmihal kitabini, orada kac hukum Allahindir, kac hukum ulemanin!

 

Ahhhh ah! Sizi gidi siziler!

 

Yine Allah dinde "Ben hukum verme yetkime (otoriteme) kimseyi ortak etmem" (Kehf26) derken Nisa 58''de "İnsanlar arasinda adaletle hukum verin" diyor. Şura 38 hakeza! Onların işi istişareyledir der. İstişarede alinan kararlari Allah mi aliyor?

 

Bakın Allah da din ile dunya islerini ayiriyor.

 

Laiklik dine uygunmuş, bizi burada da aldatıyorlarmış! Laiklik dogruymus, yine kendilerinde sorun varmıs!

 

Hangi konuda dedikleri kitaba uygun ki zaten!

 

Kur'anin anlasilmasindan neden cok korktuklarini; kitap zordur, ilimsiz olmaz, abdestsiz olmaz, meal olmaz, once tefsir oku vs diyerek nicin onune, sagina soluna yuz cesit engel diktiklerini hala anlayamadiniz mi?

 

Peki niçin sadece Kur'an olmaz diyorlar, bu yeterince açik değil mi? Başka kaynaklar da din olmazsa buradaki vb ifşa edici ayetleri neyle tevil edip de gecersiz kilacaklar!

 

Tek kaynak Kur'an olsa "Ayet öyle ama şu hadiste... Ayet tamam ama filan ulema onu şöyle tefsir etti" vs diyebilirler mi?